衰败的迹象

就像人的生命一样，事物的衰败有自然规律，国家也一样。即便是像苏联这样突然崩溃，事后也可以分析出很多原因，总结出很多症状，认为自己掌握了衰落的奥秘是明智的。显然，这种躺在尸体上分析死因的做法，终究是低级的。当预防在萌芽状态时无人问津，当治理到最后时，小小成绩被视为理所当然，当生命被挽救时，它就会成名。事后看来，诸葛亮永远不会像预想的那么好。然而诸葛亮投身南洋之时，所积累的知识和经验，大部分都是前人的事。他之所以能像神一样做事，就是将所学与现实结合起来，在不断验证的过程中调整自己。这是他力挽狂澜的资本。

大家都在期待着危难之际的无双英雄的到来，也羡慕那些能够提前谋划，永远走在别人前面的先知。但如果不分析尸体，医学永远不会进步，如果不分析前人的得失，我们期待的英雄永远不会到来，如果不总结原因下降，我们无法准确判断未来的路径。如果有人故意误导，危害会更大。

春秋时期，单相公是一位著名的先知。他派使者到陈国现今社会灭亡的征兆已出现，总结所见所闻，得出陈国灭亡的结论，并给出了三​​个理由，在他看来，这就是陈国没落的三个迹象。 《山子之臣将死》详细描述了这三个征兆：废先王数、废先王法制、蔑视先王官吏。陈果会灭亡的结论虽然是正确的，但并不令人信服。做这件事的皇子，不只是陈果，那些正在兴盛的皇子，又该如何解释呢？更何况，周王室的一切规矩都是要犯的，单相王还敢预言周王室的灭亡吗？显然没有腐烂的迹象。

一瞥无法得出准确的结论。就像马尔恰尔尼亲临清朝，轻而易举地结束了清朝的衰落并能够打败它一样，虽然可能是问题，但解决不了根本问题。问题，最终会导致相反的错误。当紫影被轰炸，固执的刻板印象会改变，当东风从湘江吹来时，它会真正意识到我必须为最初的肤浅付出代价。

那么，真正的衰退迹象在哪里？这就需要分析更多的国家和诸侯，才能得到一个比较全面的答案。

《先王数》中有很好的指导方针，但到了春秋时期，井田制度瓦解的时候，那些指导方针就显得过时了。因此，大部分权贵都自觉地放弃了这样的治理理念，而是不断制定新的制度以适应社会的发展，比如管仲齐国推行的改革促产措施。这不符合历代王者的数量，但有利于齐国的发展。

历代君王的法制以德为重，不利于人才的发展，强国基本被抛弃。而历代君王的官员，在浩浩荡荡的势力面前现今社会灭亡的征兆已出现，显得十分苍白无力。显然，没有一个皇子做单相宫所强调的事情，但皇子的实力却是有目共睹。这表明繁荣和衰落还有其他原因。

如果从更广泛的角度来看衰退的迹象，应该是它是否发生了变化。这有两个方面：一是包容，二是创新。

包容是指不断地从外界吸收有价值的东西，而不是成为一潭死水。有趣的是，一个国家是否在进步，外界并不容易判断，这需要深入研究和调查。因为有时候一个国家的人是受限于时间和空间的，当一扇新的门被打开的时候，积蓄已久的势能会源源不断的倾泻而出，直到淹没外人。马蒂尔尼犯了同样的错误，撒切尔也犯了同样的错误，他们的后来者仍然会犯同样的错误。因此，停滞有两种含义。一是不进步，就会灭亡。二是强大到不为人知，也会衰落，但终究会再次崛起。

创新意味着一个人可以继续发展。这就是苏联失败的地方。对于个人来说，就是不断的学习和体育锻炼。对于一个国家来说，就是教育下一代。教育要么是灌输的，要么是隐含的。但它应该始终朝着正确的方向发展。只有这样，胜利的果实才不会被外人抢走。这是需要警惕的。

当一个人保守到极点，不与外界交流，不超前思考，不锻炼身体，那么他离衰落不远，国家也是如此。